每个严肃的艺术家又意识到了模仿既非艺术创作

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于是,我们可以说,幽默并不是喜剧的本质,只是喜剧中最有用、最自然的因素之一。饰边的运X动实际上不是科学意义上的运动,即位置并未改变;它是律动的表象,向前也即是重复因素仿佛聚扰来的方向。由哥伦比亚大学出面申请,将近四年的时间我得到了洛克菲勒基金会的赞助,这就使我减轻了教学负担,毫无干扰地从事我的研究,在时间方面得到充分的保证。剧作家也许会象斯特林堡(Strinberg,1849—1912年,瑞典戏剧家、作家——译者)在其早期戏剧中所做的那样,利用背景创造一种日常生活的情感,也许他会把背景与各种熟悉的联想隔离开,达到相反的目的,就象瓦格纳通过夸张的舞台要求所做的尝试一样。克罗齐说/任何真正的直觉或再现又同时都是实际上,他为研究直觉的人指出了一条可行的途径,因ii所谓的再现就是我所说的逻辑表现,不管他对逻辑这个字眼多么反感。因此,下一章,我起码要叙述一些有意义的事实,历史中的或当代的,来为下述观点:舞蹈是一种完整、独立的艺术,舞蹈就是创3344111新全迅网造和组织一个由各种虚幻的力量构成的王国提供论据。整个现代哲学的趋向,尤其是在美国的趋向,是不宜用来认真思考艺术品的意%困难和严肃性的D但是,由于卖用主义的观点与自然科学连在一起,它完全左右了我们,以致没有一种学术争论能够抵御它那具有魅力概念造应力。因为只要生命在行进,自然肯定就会发展,世界设置了种种障碍,也提供了生话趣味。任何与图画有关或在艺术上有效的因素,必然是视觉的丨而任何视觉的因素又服务于建造的目的。这个是因剌激-反应艺术论——认为艺术是y体验事物的特殊方式,那些事物本身与我们在现实生活中所遇到的并无不同——而造成过于讲究的另一例证。

这就是艺术家们之所以能从自然中吸取一个又一个取之不尽的题材的原因。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。它时常是零碎的,不加强调的,以致愤怒总是做为牺牲品出现,娱乐则被当做重要的任务,人类的某些偶然接触看上去竟比主宰活动的人显得更重要。它们是历史的冋顾,而戏剧是历史的展现q就表演艺术而言,朗颂与戏剧表演绝非一回事。护…百个家庭。这又意味着,虚幻经验仅仅存在于被组成、被x于范围之内,而它的关联也仅仅是在作品的虚幻的世界里呈现的那种关联。第四是音量,用不着主观方面的特别修养,响和轻总756是彳以直接听到的P还有和谐与不和谐这样-种一般的性质,尽管它大幅度地变化着,尤其随着听者对于不和谐音的习惯性偏好(-个习惯爵士乐的人,对于和谐的破坏无动于衷)而改变。演奏家,天生喜爱舞蹈的简直寥若晨星,以致人们无法相信这两种艺术还有姊妹关系。

特罗洛普的直言所带来的麻烦(他这样做的确给我们带来麻烦)在于它们毁掉了诗的幻象,使他的故事#f不真实。当一个张力作为感觉参数,另一个则毫不相干,处于逻辑焦点之外而无法表达。因为银幕并不是舞台,而且无论从]思上还是从实际摄制上讲,电影所创造的都不是戏剧。听冇诗软成多或少都是助现的,也就进K,直陈的谇耿并不存在。她认为诗中的陈述已不是关于现实的陈述,语官在这里已不再行使S己正常的职能,正如写生画中的桃子不是真实的桃子^诗中的语奋发生了根本变化,它不再服务于事实的说明,意思的传达和概3344111新全迅网念建立。因为达到这一目标完全依赖生命活动。事实上,桑戴克曾经断言:应用壮观的场面说明了这两种目的在戏剧中是很难分开的,这两种目的就是:既要取悦于观众,V要进行文学创作;这在伊丽莎白时代的剧作家中表现的特别明显布兰德尔马修直截了当地说,不仅戏剧,而且所有艺术都是娱乐性的行业而后才是其它在艺术中,特别是在戏剧艺术中,到处都是权衡,因为要取得一种潜在的效果往往要牺牲其他效果。如果这种解释准确地回顾了作曲家未经加X的衬料,那么它就把音乐返回到未经转化,末经同化的材料那甩,从而打乱了一个流动的时间幻象,其中,全部情感都采取了听觉的形式。

因此邡种到处泛滥的w卖弄虽然€为流行,却没有一点戏剧的味道,因此丝毫没有生命力。 真正的喜剧在现众中建立起一种普遍的兴奋感,囡为它表现的正是活生生>的形象,而这种活生生的感觉总会令人激动不已。这场戏中逐步展示出来的内容就是这种情况:矿工奠雷尔,堕落为一个不可救药的酒鬼,对他饱尝艰辛并已怀孕的妻子越来越暴戾,肆意凌辱,直到我们谈论的那个时刻,当他第一次用他那粗壮的大手抓住她,就一下子把她从屋子抛了出去。戴维戴希斯还有另外一种运用,完全表现为一种定义的性质。社会科学的这种影响使得环境这个术语有时与情境互相混淆起来。于是,浅近简明的描述相露了人类的感诗人的处理是一种高明的曲笔,就象外在事件的一种比喻,而那些事件实际上也仅仅为下述诗行作准备:相送情无限,沾襟fc散丝。伹是,关键因素似乎还在于戏剧动作是否决定于那搜非人的成分c一个偶然登上战车的囯王,只需用一个动作就可以表示这架战车;而在M、泥车>这出戏中,就要把真的车搬上舞台了。当斯潘斯下海的时候,坐在丹弗姆林城的国王可能消失了,抿坐在凯姆洛特的国王,则即使无事可做也要稳稳地坐在那里。令人惊异的是,艺术理论早已超越了幼稚阶段,每个严肃的艺术家又意识到了模仿既非艺术创作目的又非艺术创作手段,而意象及其原型的关系却一直是艺术哲学上的中心问题。符号表现与有远见的讣划、高明的安排完全是两码事,它不暗示要做的事,而是体现事情完成时所具有的情感和节奏:激动或冷静,轻浮或畏惧。

天宫二号回家


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